'황용상'의 침구술 의사학의 연구방법4 : 전통 침구학 문헌과 이론 연구

'황용상'의 침구술 의사학의 연구방법4 : 전통 침구학 문헌과 이론 연구

 

*중국 황용상(黃龍祥)의 침구 의사학 방법론에 대한 사고는, 침구학 고전의 주옥 같은 경맥/경혈 이론을 현대화, 과학화하려는 깊은 고민에서 출발하고 있다. 그의 탁월한 안목과 진지한 연구가 설득력 높게 다가온다. 경의를 표하며 그 주요 내용을 정리해 둔다. 내용이 길어 나누어 올립니다.  참고하시기 바랍니다. 

(그 원문은 황용상(박현국외 역), >중국침구학술사대강>에 수록되어 있다. "제7편 곤혼 사색 개척"(“困惑·思索·開拓”)참조. 다만 번역상 수정이 필요하거나 문맥을 감안하여 일부 달리 옮긴 부분도 있다) 그 4. 전통 침구학 문헌, 역사학 및 이론 연구

 

 

4. 전통 침구학 문헌, 역사학 및 이론 연구

 

엄밀히 말하면 문헌 연구는 역사학 연구, 특히 "사료학" 분야의 범위에 속한다. 이론 연구는 역사 연구에 기반해야 한다. 중의학의 과거를 이해하지 못하면 중의학의 현재를 이해할 수 없으며, 따라서 이론 연구도 불가능하다. 따라서 중의학 문헌 연구, 역사 연구, 이론 연구는 유기적인 전체를 이루며, 실제 연구는 완전히 분리될 수 없다. 예를 들어 任应秋씨는 중의학 문헌 연구, 중의학 학술사 연구, 그리고 중의학 이론 연구를 한 사람으로 통합했기 때문에 의심할 여지 없이 중의학 이론가라고 불릴 수 있다. 이는 서양에서 더욱 흔한데, 저명한 과학철학자가 저명한 과학사학자이자 물론 저명한 과학자이기도 한 경우가 많기 때문이다.

 

과거에는 "문헌 연구"만 언급되고 "역사 연구"나 "이론 연구"는 거의 언급되지 않았다. 사실상 "문헌 연구"는 문헌, 역사, 정보 연구 전체를 의미하는 것으로, 임상 연구와 실험 연구를 제외한 문헌 연구, 역사 연구, 이론 연구, 정보 연구를 광범위하게 지칭했다. 이러한 영역 간의 관계와 위계가 명확하게 정의되지 않았기 때문에, 실제로는 초보적인 형태에서 고급 형태로 의식적으로 전환하는 것이 종종 어려웠다. 즉, 주로 사실을 기술하는 "기술 연구"에서 "설명 연구" 수준으로 점진적으로 전환하는 것이 어려웠다. 이는 임상 및 실험 연구에 새로운 질문과 아이디어를 직접적으로 제공할 수 없었음을 의미했으며, 결과적으로 문헌 연구의 가치와 위상이 진정으로 실현될 수 없다.

 

이론 연구는 전통 중의학(TCM)의 발전을 지배하는 내재적 법칙을 밝히고 그 합리적 재구성을 중점을 두어야 한다. 그러나 이러한 법칙 연구는 중의학의 학문사 연구와 분리되어서는 안 되며, 순전히 추측적인 사고에 국한되어서도 안 된다. 오히려 학문사 연구와 통합되어 학문 발전의 역사적 맥락 속에서 과학적 발전 양상을 파악하고 검토해야 한다. 중의학 학문사 연구의 목적이 중의학의 옛 체계를 "재구축"하는 것이라면, 중의학 이론 연구의 목적은 그것을 "재구축"하거나 "새로이 구성"하는 것이다. "재구축"이나 "새로운 구성"은 역사와 분리될 수 없다. 이론 연구의 근본적인 내용은 다음과 같다. 이론적 개념의 명료화, 중의학 이론의 과학적인 표현, 중의학 이론의 타당성과 신뢰성 분석, 그리고 고대 문헌의 경험적 사실들을 직접 요약하고 현대 임상 실험과 통합하여 양상을 요약하고, 새로운 가설을 제시하며, 새로운 이론을 정립하는 것이다.

 

4.1 중의학 이론의 과학적 의미의 발견과 표현

 

전통 중의학은 위대한 보물 창고이다. 역사 연구의 과제는 이 보물 창고에서 귀중한 보석을 찾아내고 추출하는 것이니다. 이 보물 창고 안에서 귀중한 보석은 다른 광석들과 뒤섞여 있다. 이 보석들은 채굴, 채광, 정제, 그리고 정제 과정을 거쳐 금괴가 되고, 그 후 다양한 보물이 된다. 그래야만 진정한 보물 창고가 되고, 그 엄청난 가치를 진정으로 실현할 수 있다. 그러나 이 "보물 창고"에서 보석을 처음 발굴한 것은 중의학 이론가도, 중의학 시술자도 아니었다. 오히려 중의학을 연구했던 서양의학 전문가들이었다. 바로 그들이 중의학의 "전체론적 ​​접근"과 "감별 진단 및 치료"(변증논치)를 정립했다.

 

중의학의 과학적 함의를 탐구하고 이를 과학적인 용어로 정확하게 표현하려면 이론이나 가설의 기원과 발전 과정을 이해하는 것뿐만 아니라 그 본질과 핵심을 파악해야 한다. 예를 들어, 경맥이론의 발전을 이해해야만 이를 정확하게 이해하고 과학적으로 평가할 수 있으며, 이론이 보여주는 경험적 사실이나 법칙을 이해해야만 이를 과학적인 용어로 정확하게 표현할 수 있다.

 

4.2 중의학 이론 언어의 변형

 

중의학 교과서는 여섯 번의 개정을 거쳤지만, 언어적 측면에서는 큰 진전이 없었습니다. 여전히 역사적 관점에서 서술되고 있다. 중의학을 공부하려면 학생들은 교과서의 내용을 이해하기 전에 먼저 특정 역사적 맥락에 깊이 파고들기 위해 상당한 노력을 기울여야 한다. 이해의 정도는 이 역사적 맥락에 대한 이해의 깊이에 달려 있다. 중의학계가 중의학 이론을 과학적 언어로 해석하는 것의 중요성과 시급성을 인식하지 못하고 매년 교과서 개혁을 요구하는 것은 아니다. 그러나 이러한 언어적 변화는 결코 쉬운 일이 아니다. 중의학 학문의 역사에 대한 깊은 이해, 높은 수준의 과학철학, 그리고 현대 과학 표기법에 대한 친숙함이 필요하다. 현재 우리에게는 합리적인 사고와 현대 과학적 소양, 그리고 주제에 대한 예리한 이해를 갖춘 이론가, 즉 중의학이라는 보물에 생명력과 가치를 불어넣을 재능 있는 인재가 부족하다.

 

4.3 중의학 현대화의 이론적 근거

 

중화인민공화국 건국 이후 침술에 대한 과학적 연구는 침술 마취(침술 진통)와 경락 연구라는 두 가지 주요 영역에 집중되어 왔다. 그러나 침술의 현대화에 미친 영향과 국내외 학술적 인정 측면에서 침술 마취는 경락 연구를 크게 앞지르고 있다. 왜 이러한 차이가 발생하는 것일까? 근본적인 이유는 침술 마취가 단순한 현상이나 사실을 연구하는 반면, 경락 연구는 사실(그리고 종종 오염된 요소)과 설명이 복잡하게 얽혀 있기 때문이다. 연구자들은 이 둘을 분리하는 데 어려움을 겪으며, 결국 백지 상태나 무계획적인 접근 방식만 남게 된다. 이러한 끊임없는 교착 상태에 직면하여 일부 학자들은 현대 중의학 이론 연구가 실험실에 진입할 수 있는지에 대한 의문을 제기해 왔다. 답은 현대 중의학 이론 연구가 실험실에 진입해야 하며, 진입할 수 있다는 것이다. 이러한 돌파의 부족은 실험실 내부에서 비롯된 것이 아니라 외부 요인에서 비롯된 것이다.

 

위에서 설명한 다양한 중의학 이론 연구 과제를 성공적으로 수행하기 위해 이론 연구자는 중의학의 학문적 역사와 이론적 소양에 대한 심도 있는 이해뿐만 아니라 현대 과학(특히 현대 의학)과 과학철학에 대한 최첨단 지식을 보유해야 한다. 이를 통해 자신의 연구가 자신의 분야를 넘어 자연과학의 영역으로 침투하는 시점을 정확하게 파악할 수 있다. 이러한 최첨단 지식을 바탕으로 필요에 따라 이론의 진전을 중단시킬 수 있는 자격을 갖추게 된다. 중의학의 장점과 가치를 이해하려면 서양의학의 최신 동향을 파악해야 한다. 현대의학 이론이 자신의 사고에 비논리적인 영향을 미치는 것을 원치 않는다면, 중의학을 깊이 있게 탐구해야 한다.

 

따라서 중의학계는 TCM 이론가를 필요로 한다. TCM 이론가는 전통과 현대를 연결하고 TCM과 서양의학 사이에서 소통하는 이론 전문가이다!(완)

 

 

*이하 참조

-'황용상'의 침구술 의사학의 연구 방법1 : 역사란?(침구 의학사)

-'황용상'의 침구술 의사학의 연구 방법2 : 시료와 의사학

-'황용상'의 침구술 의사학의 연구 방법3 : 침구 의사학과 저술들

-'황용상'의 침구술 의사학의 연구 방법4 : 전통 침구학 문헌 및 이론 연구(*본편임)