신비인가? 과학인가?

중의학이론의 발전 현상 및 그 다원화 경향

중의학이론의 발전 현상 및 그 다원화 경향 - 양진녕(杨振宁) 선생의 관점에 대한 평가中医学理论的发展现状及其多元化走向 — 兼评杨振宁先生的观点 / 陈 少 宗(산둥성 중의약연구원), 医学与哲学 20o5年 6月第 26卷第 6期 总第 289 (* 陈少宗 / 산둥성 중의약연구원 과학연구실 주임이자 연구원이며, 중국침구학회 실험분회 이사, 중국자연변증법연구회 의학철학분회 이사를 겸임하고 있다. 주요 연구 분야는 침구학 관련 인접 학과 연구 및 중의 침구학 발전 전략 연구) (초록) 고대 중국 철학이 없었다면 현존하는 형태의 한의학 이론도 없었을 것이다. 중국 철학 발전의 종결은 전통 한의학 이론의 발전이 정점에 도달했음을 결정지었다. 한의학 이론과 중국 철학의 융합은 한의학의 자연철학적 속성을 결정했다. 한의학 ..

8/7일 오늘의 한시/ 입추(立秋) -徐居正

입추(立秋)三庚消酷暑 삼경소혹서一葉報新秋 일엽보신추雨滴梧桐老 우적오동노風吹菡萏愁 풍취함담수東吳鱸正美 동오노정미南國稻初收 남국도초수攪我歸田興 교아귀전흥滄浪泛釣舟 창랑범조주*연꽃 함, 연꽃봉우리 담, 농어 로,삼복의 맹렬한 더위 물리치고한 잎새가 새 가을을 알리네빗방울은 늙은 오동에 듣고바람은 시름겨운 연꽃에 불어대네동오의 농어 한창 맛 좋을 때요남국의 벼는 이제 막 수확하겠네전원에 돌아갈 이 흥취 어지러우니창랑에 낚싯배 띄워보네*서거정徐居正, 1420~1488*東吳鱸동오노ᆢ 진(晉)나라 장한(張翰)이 어느 날 가을바람 이는 것을 보고는 고향인 강동(江東) 오중(吳中)의 줄나물(菰菜)과 순챗국(蓴羹)과 농어회(鱸鱠)가 생각나 벼슬 버리고 고향으로 갔다는ᆢ *낭송 파일(by민요가)

放牛(방우)/ 소띠끼기豐林雨歇野氛昏풍림우헐야분혼臥聽流泉左右喧 와청유천좌우훤白晝閒眠渠不愧 백주한면거불괴春時猶報主人恩 춘시유보주인은무성한 숲에 비 그치며 들판에 안개 자욱한데누워서 듣자니 좌우로 흐르는 물 소리 요란하네대낮에 한가로이 자면서도 부끄럽지 않으니봄철이면 주인의 은혜에 보답하기 때문이라네*이재李縡, 1680~1746 *낭송 파일(by민요가)

酷熱(혹열)/ 불더위火輪飛出御長空 화륜비출어장공萬國渾如在烘中 만국혼여재홍중疊疊彤雲奇作岫 첩첩단운기작수童童翠樹寂無風 동동취수적무풍蕉裳濕盡惟煩汗 초상습진유번한葵扇揮來不見功 계선휘래불견공安得兩腋生羽翼 안득양액생우익廣漢宮裏伴仙翁 광한궁리반선옹*산골 수,불바퀴가 날아올라 먼 하늘을 내달리니만국이 온통 불꽃 속에 있는 듯하네첩첩 붉은 구름 기이한 산봉우리 만들고무성한 푸른 나무 고요하여 바람도 없네삼베옷 흠뻑 땀에 젖어 괴롭고부채를 휘둘러도 아무 소용없네어찌해야 겨드랑이에 날개가 돋아광한궁 속 신선과 짝할까*안축安軸, 1282~1348*葵扇규선은 蒲葵扇포규선. 포규나무 잎으로 만든 부채*廣漢宮ᆢ 광한궁(廣寒宮)? *낭송 파일(by민요가)

현대 미국의 보완대체의학 개황现代美国的替代医学及补充医学概况October 1, 2010孔学君医师 대체의학(Alternative Medicine) 및 보완의학(Complementary Medicine)은 전통적으로 미국의 의과대학에서 교육받지 않거나 미국의 병원에 설치되어 있지 않은 치료 수단이나 방법을 말한다. 이는 주류 임상 의학과 다른 일군의 의학 체계 및 실천을 포함하며, 주류 임상의 보완 및 대체로서 기능한다. 이로부터 파생된 또 다른 개념인 통합의학(Integrative Medicine)은 서양의학, 동양의학, 자연의학, 기능의학, 영양 및 행동의학에 바탕을 두고 있으며, 과학적 실험 근거를 지니고 생활 방식의 변화를 강조하며, 인체의 내부 조절 기전을 자극하여 인간의 건강을 유지하는 것을 강조한..

백반증의 치료 白癜风中医治疗专家共识 / 中华中医药学会皮肤科分会(中国中西医结合皮肤性病学杂志 2017 年第 16 卷第 2 期) 본 컨센서스는 중화중의약학회 피부과분회에서 관련 전문가들을 조직하여 토론하고 초안을 작성하여 제정하였다. 토론과 초안 작성을 주도한 전문가는 다음과 같다. 바이옌핑(白彦萍), 댜오칭춘(刁庆春), 판루이창(范瑞强), 류챠오(刘巧), 리위안원(李元文), 리빈(李斌), 쑹핑(宋坪), 선둥(沈冬), 양즈보(杨志波), 장창(张苍), 장리타오(张理涛), 저우샤오융(周小勇), 저우둥메이(周冬梅). 백반증은 중의학과 서양의학의 명칭이 같으며, 국소성 또는 전신성 색소 탈실성 피부병이다. 진단은 쉽고 치료는 어렵다. 고대 문헌에서는 백전(白癜), 백박(白驳), 반박(斑驳) 등으로 불렀으나, 현재는..

坐聽澗瀑(좌청간폭)/ 앉아서 계곡 폭포소리 들으며草樹陰陰澗壑幽 초수음음간학유風來左右颯如秋 풍래좌우삽여추傍人莫小行潦水 방인막소행요수不息終成萬里流 불식종성만리류*바람소리 삽,수풀 우거지고 계곡 그윽하니좌우에서 부는 바람 가을날처럼 시원하네사람들아 땅에 괸 물도 하찮게 여기지 마소쉬지 않고 흘러 끝내 만 리를 간다오*이재李縡, 1680~1746 *낭송 파일(by민요가)

萬瀑洞(만폭동)ᆢ層湍灑餘沫 층단쇄여말人在飛雪中 인재비설중徘徊望溪源 배회망계원皓然出千峯 호연출천봉ᆢ*여울 단층층 여울에 남은 포말 흩뿌리니 사람이 날리는 눈 속에 있는 듯하네배회하며 개울 물줄기 바라보자니하얗게 천의 봉우리에서 흘러나오네*오원 吳瑗, 1700~1740*萬瀑洞 중의 한 대목ᆢ *낭송파일(by민요가)

도침의학 체계 개론针刀医学体系概论 / 朱汉章 (北京中医药大学) 中国工程科学 2006年7月 第8卷第7期 [초록] 도침의학은 한의학 기본 이론의 지도 하에 현대 과학기술의 성과(서의학의 새로운 성과 포함)를 흡수하여 재창조됨으로써 형성된 새로운 의학 이론 체계이다. 30년 간의 발전을 거쳐 일련의 완벽한 이론 체계를 형성하였으며, 한의학이 기본 이론 방면에서 현대화를 이룬 성공적인 모범 중 하나이다. 이는 4대 기초 이론과 6대 구성 부분으로 이루어져 있는데, 4대 기초 이론은 폐쇄형 수술 이론, 만성 연부조직 손상의 병인병리학 이론, 골증생(골다공증 및 골골형성 등)의 새로운 병인학 이론, 그리고 척추 구대 병인학 및 인체에 방대한 전기 생리 회로가 존재한다는 이론이다. 6대 구성 부분은 도침의학..

도침요법의 조작 규범 자료 : 针刀医学技术操作规范 / 世界中医药学会联合会国际组织标准. 2020법의 조작 규범 자료