경락의 본질을 이해하는 새로운 시각?[中]

경락의 본질에 대한 간략한 논의

宋华 , <现代科学气功原理及锻炼方法>의 "7장 2절" 정리

(https://zhuanlan.zhihu.com/p/262270372)

 

*이 글은 동의학에서 경락을 운행하여 인체 생리를 조절하는 존재로 이해되는  "기"(氣)라는 존재에 대해, 뭔가 "정미한 물질"로 이루어진 실체로 보지 않고, "자극에 대해 골격근 조직의 흥분운동 후 말초수용기(특히 근방추 수용기)에서 발생하는 감각이 전달"되는 것으로 이해한다. 이른바 기공 수련에서 느끼는 "기감"(氣感)에 다름아니라는 것이다. 이런 맥락에서 서면 이 "기'가 흐르는 통로로서의 "경락" 개념도 그 존립 근거를 잃게 된다. 경락에 대한 새로운 고민을 제기해 준다는 점에서 시사하는 바가 없지 않다. 참고하시기 바랍니다.

 

 

 

1. 전통 중의학의 경락 이론 개요

 

이 책 2장 1절에서는 경락에 대해 간략하게 소개했다. 본론의 완성도를 위해 전통 중의학 경락 이론의 기본을 간략하게 다시 설명한다. 통상 경락은 경과 락을 총칭한다.

 

1) 경락의 생리적 구조

경(經)은 경맥으로도 알려져 있으며, "경로"를 의미한다. 경맥은 상하로 뻗어 안과 밖을 연결하며, 경락 체계의 주요 종간이다. 낙(络)은 "망(網)"을 의미한다. 낙맥은 경맥에서 갈라져 나온 분지로 경맥에 비해 가늘고 작다. 경락은 몸 전체에서 종횡으로 교차하는 망을 형성한다. 규칙적인 순환과 복잡한 연결 및 교차를 통해 경락 체계를 형성하여 인체 오장육부, 지체관규, 피부근골 등의 조직과 긴밀하게 연결된 통일적인 유기체를 이루어 인체의 정상적인 기능을 보증한다.

 

2) 경락의 생리적 기능

경락은 기혈을 순환시키고, 장부와 사지를 연결하고, 안팎으로 소통하며, 인체 기능을 조절하는 특수한 경로 체계이다.

 

3) '기혈'은 경락의 운행선에 존재한다 - 경락선

인체의 경락이 구체적으로 분포하는 경로는 주로 다음과 같다. 12정경, 즉 수삼음경, 족삼음경, 수삼양경, 족삼양경으로 총 4개 군에 각 군에 3개씩 경락이 있으며 이를 총칭하여 12경맥이라 한다 . 또한 기경으로, 독맥, 임맥, 대맥, 음교맥. 양교맥, 음유맥, 양유맥의 8개가 있고 합하여 기경팔맥이라 한다(주요 경락 경로도는 2장 1절 참조)

 

4) '기혈'이 경락에서 그 순행운동을 규율한다

전통 동의학 이론은 인체의 기가 순환하는 패턴을 다음과 같이 생각한다. 12경맥은 수족 음양 표리경의 연접되어 통과하며 이어 서로 전하고 순환하며 또 다시 시작되는, 끝없는 순환고리의 전달 체계를 형성한다. 기의 흐름 순서는 다음과 같다. 수태음폐경에서 시작하여 수양명대장경, 족양명위경, 족태음비경, 수소음심경, 수태양소장경, 족태양방광경, 족소음신경, 수궐음심포경, 수소양삼초경, 족소양담경, 족궐음간경을 거쳐 다시 수태음폐경으로 돌아간다. 다음 패턴이 흐름과 연결을 안내한다. 수삼음경은 가슴에서 손으로 이동하여 손가락 끝에서 수삼양경과 교차한다. 수삼양경은 손에서 머리로 지나가며 머리와 얼굴에서 족삼양경락과 만난다. 족삼양경은 머리에서 발로 지나가며 발가락에서 족삼음경과 만난다. 족삼음경은 발에서 복부로 지나가며 가슴과 복부에서 수삼음경락과 만난다.

 

2. 현대 경락 연구

 

1) 현대 경락 연구 개요

경락은 동의학의 주요 이론적 토대 중 하나이다. 많은 학자들은 경락 연구가 생명과학의 주요 주제이며, "경락의 신비"를 밝히는 것이 생명과학 발전에 매우 중요하다고 생각한다 . 따라서 전 세계 많은 연구 기관들이 이 신비를 연구하는 데 상당한 자원을 투자해 왔다.

중화인민공화국 건국 이후 중국의 경락 연구는 험난한 여정을 거쳐왔다. 1950년대와 1970년대 사이에 경락을 따라 감각이 전달되는 현상(순경감전 현상)이 발견되면서 연구자들은 광범위한 조사를 수행하게 되었다. 1980년대에는 국가과학기술위원회, 위생부, 국가중의약관리국 주도로 경락선을 검출하는 것으로 경락 연구가 시작되었다. 다학제적 기법을 적용하여 이러한 노력을 통해 경락의 생물물리학적, 생화학적 특성을 객관적으로 입증했다. 1990년대에는 경락 연구가 국가 주요 계획사업으로 지정되었다.

안타깝게도 현대 연구자들이 많은 연구 작업을 수행하여 어느 정도의 성과는 올렸지만, 경락의 조직 구조, 경락의 기능, 경락의 경로, 경락의 작동 메커니즘과 같은 기본적인 질문에 대한 만족스러운 답변을 얻지는 못했다.

 

2) 현대 경락연구 접근 방식

현대 과학자와 기술자들은 주로 경락을 연구하기 위해 다음과 같은 접근 방식을 사용한다. 기원 추적, 실증적, 추론적 접근 방식이다.[14]

기원 추적 : 이 방법은 기존의 경락 관련 문헌과 역사·문화 유물을 분석·연구하여 고대 경락이론의 진정한 의미를 확인하려는 시도이다.[14]

실증적 접근 : 현대 과학이론을 지침으로 삼아 실험적 방법을 사용하여 경락의 객관적 존재를 검증하고 그 물질적 기초를 연구한다.[14]

추론적 접근 : 현대 과학이론과 학설을 사용하여 전통 경락이론을 분석하여 그 정확성을 증명한다.[14]

 

3) 현대경락 연구 결과 개요

 (1) 경락의 선로

연구에 따르면 인체 주변 표면에는 12경맥에 해당하는 저임피던스 회로가 있는 것으로 나타났다.

 (2) 경락의 기능

경락이 전통적으로 기술된 기능, 즉 기혈을 순환시키고, 장부와 사지를 연결하고, 안팎으로 소통하고, 인체의 기능을 조절하는 기능을 수행할 수 있다는 것을 보여주는 연구는 없다.

 (3) 경락의 조직구조

신체에 "경락"이라는 독립적인 조직 구조가 존재한다는 연구는 아직 없다. 일부 연구에서만 주변 경락선 아래의 신체조직과 경락선 밖의 신체조직 사이에 특정한 차이가 있음을 보여주었을 뿐, 소위 독립적인 조직구조나 주변 조직과 크게 다른 구조는 발견되지 않았다.

 (4) 경락의 생리적 기전

경락의 조직구조가 발견되지 않았다면 경락의 생리적 작용 메커니즘을 설명하는 것은 불가능했을 것이다.

 (5) 경락의 이론적 가설

현대 경락 연구자들은 관련된 경락연구의 성과와 현대생리학, 의학, 과학의 관련 이론을 바탕으로 수많은 이론적 가설을 개발해 왔다 . 지난 수년간 수많은 이론적 가설이 제시되었기 때문에(어떤 논문에서는 수백 개에 달하는 가설을 보고하기도 했다), 여기서 그 중 몇 가지만 간략하게 소개한다. 

보다 전형적인 경락 가설로는 다음이 있다 : 신경계 이론, 혈관계 이론, 도파관 이론, 조직액 유체역학이론, 조직액정체이론, 섬유상단백질이론, 생명 정보 물질의 채널네트워크구조이론 등..

간단히 말해, 현대 연구자들은 경락에 대한 광범위한 연구를 수행해 왔다. 하지만 이러한 결과에도 불구하고, 인체 주변에 12경맥에 상응하는 저임피던스 회로의 존재를 입증하는 실험을 제외하고는 다른 연구 분야는 이상적인 수준에 미치지 못했다. 경락에 대한 기초 연구는 획기적인 진전을 이루지 못했다. 그 결과, 국가 차원에서 열정과 희망으로 번창했던 현대 경락 연구는 거의 정체 상태에 빠졌다. 경락 연구는 연구자들에게 항공기엔진 연구보다 더 어려운 "블랙홀"이라고 할 수도 있다. 결과적으로 경락 연구는 막다른 길에 다다른 것으로 보이며, 일부 학자들은 "형이상학적" 이론의 영역에 근접한 가설을 제시하게 되었다.

 

3. 경락 연구에 대한 나의 견해

 

기공 연구는 "경락"이라는 문제를 피할 수 없다. 이전 글 "경락에서 기가 생성되는 메커니즘"에서 저는 이미 "경락"의 본질에 대한 저의 추론을 몇 가지 논의했다. 이러한 메커니즘적 추론은 인체가 "경락"이라는 특정한 조직구조를 가지고 있지 않다는 것을 명확히 했다. 오히려 "기감"이 "경락" 경로라고 알려진 고정된 경로를 따라 순환하고 발현될 수 있다는 것입니다. 이러한 고정된 경로는 "시상 경락선"에 의해 결정되며, 이러한 "경락"선의 활성화는 "자극원(시작원)"의 위치와 움직임에 의해 결정된다. 따라서 이 글에서는 전통 중의학과 현대의학 모두에서 "경락"의 중요성을 고려하여 , 위에서 제시한 추론을 바탕으로 "경락"에 대한 저의 추론과 견해를 조금 더 자세히 설명하고자 한다. 

기공에 대한 연구는 '경락'이라는 문제를 우회할 수 없다. 본인은 앞서 언급한 '경락기감의 발생 메커니즘'에서 실제로 '경락'의 실질에 대한 일부 추론을 다룬 바 있는데, 그 메커니즘의 추리 과정은 인체에 '경락'이라는 특정한 조직 구조가 존재하지 않는다는 것을 명확히 했다, 다만 '기감'이 존재하기 때문에 주변 고정된 경로에서 순행하며 발현될 수는 있다. 그 선로가 이른바 '경락' 선로이고, 주변 고정 선로는 '시상경선'에 의존하며, 주변 소위 '경락'선의 활성화는 '흥분원(시동원)'의 위치와 움직임에 따라 결정된다. 따라서 이 글에서는 중의학 이론과 현대 의학에서 '경락'의 위치를 고려하여, 앞의 몇 가지 추리를 바탕으로 '경락'에 대한 본인의 추리와 견해를 조금 더 자세히 설명하고, 경락 연구에 일정한 도움이 되기를 바란다.

 

1. 경락의 기원에 대한 추론

경락의 본질을 이해하기 위해서는 실증적 접근법이 가장 간단하고 직관적이며, 따라서 대부분의 연구자들이 선호하는 방법이다. 그러나 수년간의 경험을 통해 이러한 접근법은 효과적이지 않다는 것이 입증되었다. 더욱이, 기원 추적과 추론적 접근법 모두 그 자체로 논리적 결함을 가지고 있으며, 연구 지침으로만 활용될 뿐 결론으로 ​​이어질 수는 없다.

저는 현대 경락연구 과정에서 연구자들이 중요한 사실을 간과했을 가능성이 있다고 생각한다. 바로 고대에 경락이 어떻게 발견되었을까? 다시 말해, 경락의 기원은 무엇일까?하는 점이다

많은 연구자들이 이 질문에 대해 추론해 왔고, 몇 가지 가능한 결론을 도출해 냈다. 하나는 해부, 두 번째는 침술, 세 번째는 기공 수련이다. 그러나 명확한 근거가 부족하기 때문에 이러한 결론은 추측에 불과하다. 그렇다면 이 세 가지 방법이 경락의 발견으로 이어졌을 가능성이 있을까?

 

1) 경락은 해부학에서 유래했을까?

많은 사람들이 경맥의 발견이 고대 해부학에서 유래했다는 이론의 증거로 『영추』"경맥"편에 나오는, "십이경맥은 분육사이로 깊숙이 뻗어 있어 보이지 않는다"는 말을 인용한다. 그러나 오늘날의 첨단 기술로도 경락 구조의 존재를 관찰하는 것은 불가능한데, 고대인들은 어떻게 그것을 발견할 수 있었을까? 따라서 경락이 고대 해부학에서 유래했다고 주장하는 것은 불가능하다 . 이는 대부분의 현대 경락 연구자들이 일반적으로 공유하는 견해이다.(물론 고대에 "大能"이 존재했다는 생각에 몰두하는 사람들도 있지만, 이는 미소로 일축할 수밖에 없다.)

 

2) 경락은 침구술에서 유래했나?

경락이 침구술에서 유래했다는 이론은 현대 침술에서 일부 민감한 사람들이 "순경감전"(경락을 따라 감각이 전달되는 현상)에 따른 침술 효과를 보이기 때문에 가능한다.

소위 "순경감전"은 침술이나 다른 방법으로 경혈을 자극할 때, 자극받은 경혈에서 시작하여 전통 한의학 경락을 따라 전달되는 시린감, 팽창감, 마비감과 같은 독특한 감각을 신체가 느끼는 현상을 말한다. 일반적으로 침술 중 이러한 감각을 경험하는 사람은 거의 없으며 , 이러한 감각을 느끼는 사람을 "경락민감"인이라고 한다. 현대 연구에 따르면 약 1%의 사람만이 상당한 "순경감전"을 경험하는 것으로 나타났다. 하지만 이러한 사실이 경락이 침술에서 유래했다는 가설을 반박할 수는 없다.

"경락" 가설이 침술에서 유래했는지 여부를 판단하기 위해서는 다음과 같은 가정을 할 수 있다고 생각한다. 만약 의료진이 신체의 12경락의 존재를 미리 알지 못한 채 현대 기술과 몇 개의 "은침"에 의존했다면, 전통적인 경락 이론(또는 경로)을 만들어낼 수 있었을까? 인체의 12경락을 정확하게 지도화할 수 있었을까? 이 또한 분명히 불가능한 일이다. 그렇다면 현대인들은 왜 고대 의료진이 "은침 몇 개"만으로 경락을 발견했다고 믿는 걸까?

 

3) 경락은 기공에서 유래했나?

기공 수련자(특히 静功 수련자)는 종종 이러한 경험, 즉 신체의 특정 주변 부위(경락선)를 통해 "기"가 흐르는 감각을 경험한다. 고대 기공 수련자(특히 내단술 수련자) 또한 이러한 "기감순행"을 기록으로 남겼다. 기가 경락을 따라 흐르는 현상은 기공 수련자가 경험하는 객관적인 경험이다. 그러나 기공 수련 중 이 "기감"의 경로는 종종 모호하다. 경로는 종종 간헐적이며, 처음부터 끝까지 명확하고 완전한 경락 경로를 얻는 경우는 드물다. 따라서 기공 수련의 "기감" 경로는 전통적인 경락 경로와 어느 정도 유사하지만, 수련자는 이 "기감" 경로만으로 완전한 경락 지도를 정확하게 그릴 수는 없다. 따라서 경락이 기공에서 유래했다는 저의 견해 역시 부정확하다.

 

2. 경락의 기원에 대한 나의 추측

세 가지 방법 모두 경락을 발견할 수 없다면, 고대 경락 이론은 어떻게 생겨났을까?

여기서 고대로 거슬러 올라가 고대 경락의 기원에 대한 몇 가지 생각을 나누고자 한다. 제 추측의 내용에 관해서는, 일부 견해가 다른 사람들의 견해와 일치할 수 있으므로, 제 추측이 완전히 독창적이라고 감히 주장할 수는 없다. 유사점은 순전히 우연의 일치일 뿐이다.

 

1. 고대인들은 기공 수련 중(또는 일상생활 중)에 "기"의 움직임을 발견했고, 이를 통해 인체 내부에 어떤 종류의 네트워크 선(경로)이 존재하여 "기"가 그 경로를 통해 전달될 수 있다는 독창적인 생각을 제기했다.

2. 고대 중국 기(氣) 이론의 강력함과 엘리트들 사이에서 미신적인 믿음이 팽배했던 탓에, 기는 전통 중의학에서 중요한 위치를 차지했다. 인간의 생명은 기(氣)에 의해 유지된다고 믿었다(호흡을 통해 공기를 마시지 못하면 사람은 죽는다, 물의 기화, 연소 후 물질의 기화와 같은 단순한 현상에서 알 수 있듯이). 따라서 인체 해부 과정에서 기의 구체적인 조직 구조가 발견되지 않았음에도 불구하고, 고대인들은 여전히 ​​기를 온몸으로 전달하는 네트워크(경락)가 존재한다고 믿었다. 더 나아가, 수증기의 증발과 같은 단순한 자연 현상으로부터 고대인들은 "기는 혈(血)의 사령관이고 혈(血)은 기의 어머니"라는 의학 이론을 도출했다. 이는 궁극적으로 기를 혈(血)보다 우위에 두었고, 네트워크(경락)가 "기와 혈(血)을 순환시키는" 생리적 기능을 한다고 결론지었다. 그러나 그들은 혈관의 기능과 역할, 더 나아가 신경계의 기능과 역할은 제대로 평가하지 못했다.(즉, 당시 가장 원시적인 경락 이론은 혈관과 신경계의 네트워크 구조를 모두 포괄했을 가능성이 높다.)

3. 마사지, 폄석, 뜸 등은 모두 고대인들이 근육 피로와 통증을 완화하기 위해 자연스럽게 고안한 건강 치료법이었다. 이러한 방법들은 고대 중국에서만 있었던 것이 아니었는데, 왜 침술과 뜸은 결국 '국보'(国粹)가 되었을까? 고대 의사들(특히 기공 수련자들)은 침술이나 뜸을 하는 동안 기공 운동에 대해 일부 사람들이 동일한 신체적 반응을 경험한다는 것을 우연히 발견했을 것으로 보인다. 폄석과 뜸은 특히 단거리 기의 전달에 효과적일 가능성이 높다. 고대 의학이론에서 기가 인간의 삶에 미치는 중요성을 고려할 때, 체내 기의 흐름이 질병을 치료할 수 있다고 믿었다. 이는 약물 치료와 같은 다른 의료 방법의 치료 수준을 크게 차별화했다. 침술과 뜸이 체내 기의 순환을 추적할 수 있다는 발견은 고대 의사들을 크게 기쁘게 했을 것이라 여겨진다. 따라서 기가 신체의 네트워크(경락)를 통해 흐르는 능력을 추구하는 것은 고대 의사들이 추구했던 가장 진보된 치료법이자 의학기술이 되었다. 그러나 일반인이 직면한 가장 큰 장애물은 "경락을 통한 기의 전달"을 달성하는 데 따르는 엄청난 어려움이었다. 더욱이 이러한 수련법은 주로 의사, 도사, 신선, 사대부와 같은 엘리트 계층에게만 국한되었으며 , 장기간의 전문적인 수련이 필요했다.(귀족들을 대할 때 의사들은 "기의 전달"을 달성하기 위한 간단한 방법을 찾아야 했다.) 따라서 고대인들은 더 간단한 수단이나 방법을 통해 체내 "기의 전달"을 달성하는 방법을 연구하면서 마사지, 폄석, 뜸의 자극 원리를 활용하여 결국 가장 간략한 접근법, 즉 호침을 이용한 침술을 발명했다. 일반인이 달성하기 어려운 "기의 전달" 효과를 얻기 위한 이 방법은 이후 환자 치료에 사용되었다.

4. 침술은 기의 움직임을 유도할 수 있다고 한다면, 그 기는 어디로 흐르는가? 기공 수련자들이 기의 생성과 고정된 경로를 따라 흐르는 경험은 침술연구자들에게 적절한 자침 시술에 관한 일반적인 지침을 제공해준다. 자침의 목적은 기의 생성을 유도하는 것이다(자침 중 기의 감각을 느끼는지 여부가 시술의 효과를 판단하는 기준이다). 자침의 위치, 방향, 방법은 기공 수련 중 경험하는 기감에 따라 결정되며, 기공 수련을 통해 얻는 것과 동일한 기감 운동 효과를 얻는 것을 목표로 한다. 따라서 기공수련을 통해 얻는 기의 움직임에 대한 초기 경험이 없었다면 침술 연구 개발은 불가능했을 것이다. 이는 제가 이전에 추론했던 바, 즉 경락이 침술에서 유래했을 수 없다는 것을 뒷받침한다. 오히려 침술은 기공 수련자들이 경험하는 기의 움직임을 일반인들이 경험할 수 있도록 하는 목표를 달성하기 위해 의료인들이 사용하는 방법일 뿐이다.

5. 침술은 신체의 네트워크(경락)를 통해 '기'의 흐름을 추적할 수 있기 때문에, 고대 의사들은 자연스럽게 그 잠재력을 탐구하고자 했다. 고대인들은 직접 침술을 시행하거나 기공 수련자들의 경험을 바탕으로 기의 흐름의 기본적인 경로를 대략적으로 파악할 수 있었다. 이 기본적인 경로와 기의 이동 방향을 바탕으로, 그들은 "침을 꽂은"(下针) 후 "침을 추적하는"(追针)방법을 활용했고, 광범위한 인체 실험을 통해 신체의 주요 경락에 대한 비교적 정확한 지도를 구축할 수 있었다.

6. 모든 의학적 업적은 광범위한 임상시험을 통해서, 특히 경락 선로도 개발을 통해 수립되었다 . 전통 경락이론의 복잡성(경락 선로와 경혈의 복잡성)을 고려할 때, 고대인들이 전통 경락이론의 결과를 얻기 위해 광범위한 임상시험을 쌓았을 것이라고 생각할 만한 근거가 있다 .

7. 고대 제도(예: 노예 제도)로 인해 의사들이 최고 권력층을 통해 수많은 인체 실험 기회를 쉽게 얻을 수 있었을 가능성이 있다. 당시 의사들(특히 황실의 의사들)은 가장 극단적인 방법을 사용하여 광범위한 인체 침술 실험을 수행할 수 있었다. 그 결과, 중의학 경락이론(특히 상세한 "인체 경락 및 수혈도, 당연 황제내경도 포함)이 발전하여 후대 사람들에게 영감을 주었다.

8. 인간 실험의 잔혹함을 고려하면, 인(仁), 의(義)의 도덕을 중시했던 통치자와 의학자들은 이러한 역사적 기록을 남기지 않았을 것이다. 후세 사람들은 조상들의 위대한 의술만을 존경할 뿐, 모든 의학적 업적은 필연적으로 광범위한 임상시험에 기반한다는 사실을 선택적으로 망각한다(진시황이 불로장생의 약초를 찾아 나섰다는 전설에서 알 수 있듯이).

9. 기공 운동은 원래 고대 중국에서 발전했다. 역사 기록에 따르면 "기 순환" 현상은 고대 중국 승려들 사이에서도 주로 나타났음을 알 수 있다.(일부 고대 인도 요가 수련에서도 유사한 현상이 나타났지만, 도교 수련 만큼 자세하지는 않았고 , 인도에는 침술이 없었다.) 제도적 이점에 힘입어 기 순환과 침술의 결합은 궁극적으로 침술이라는 독특한 의술을 탄생시켰다.(안타깝게도 고대인들은 신경계에 대한 이해가 부족하여 침술의 발전에 한계가 있었다.)

 

따라서 저는 경락의 기원이 고대인들이 기공 수련을 통해 체내 기의 순환을 발견한 데서 비롯되었을 가능성이 높다고 생각한다. 외력을 통해 이러한 효과를 얻기 위해, 그들은 기공을 통해 관찰되는 기의 순행경로에 따라 "침구'를 이용하는 방식을 발명했다. 외력을 이용하여 신체에 "기감순행"을 만들어 내는 의료 수단을 실현하게 된 것이다. 기공 수련 중 기감이 신체의 대순환(大周天)의 다양한 경로를 통해 순행할 수 있다는 사실은 고대인들이 침구술을 통해 추구했던 궁극적인 목표였다. 결과적으로, 고대 의사들은 기공 수련시 기감의 대순환 현상을 근거로 삼아 광범위한 임상 실습, 끊임없는 탐구와 축적을 통해 기공 수련 중 기감 운동 경로가 제대로 표달하지 못하는 부분을 개선하기 위해 '침구술'을 접목했다. 이를 철학 이론과 결합하여 궁극적으로 "인체경락 노선과 경혈"의 위치를 ​​파악하여 전통 중의학 경락 이론을 점진적으로 확립하고 완성했다.

 

따라서 경락의 근본적인 기원은 고대 의사들이 '침구술'의 기술을 사용하여 인체의 '기'를 생성하고 순환시키려고 노력한 데 있다.

 

3. 현대 경락 연구의 출발점: 기의 본질

 

경락의 기원에 대한 위의 분석을 바탕으로, 현대 경락 연구의 출발점은 먼저 '기'의 본질을 밝히는 것이라고 생각된다.

 

현재 중국의 많은 연구자들은 전통 중의학의 "기(氣)"가 다양한 정미한 물질로 구성되어 있다고 믿고 있지만, 구체적인 구성은 아직 불확실하다. 따라서 대부분의 연구자들은 "인체의 어떤 조직 구조가 이 정미한 물질, 즉 '기'를 운반하는가?"라는 관점에서 경락 연구에 접근한다. 

연구자들은 연구 과정에서 다음과 같은 점들이 발견되어야 한다고 생각한다. (1) 신체 내부에는 확실히 어떤 '정미한 물질'이 존재하여 신체 특정 선로('경락'선과 유사한) 위치에서 운동한다. (2) 신체의 '경락'선 위치가 확실히 존재하고, 인접 조직과는 서로 다른 특수한 조직 구조이다. (3) "정미한 물질"이 "경락"에 존재하며 특수한 조직 운동을 담당한다 등. 이들 세 가지 상황 중 하나에 대한 과학적 실증이 이루어진다면 "경락"의 연구 분야에서 중대한 연구 성과를 거두었다고 볼 수 있으며, 그 중 세 번째 상황의 발견이 가장 완벽한 연구 성과라 할 수 있다.

 

안타깝게도 지난 몇 년간 "경락"에 대한 실증연구는 대부분 첫 번째와 두 번째 상황에서만 일부 지표적 연구 결과를 얻었을 뿐, "경락"의 본질을 명확히 밝히는 데는 여전히 거리가 멀다.

 

<과학기공의 원리>에 대한 저의 이론에 따르면, 경락을 흐르는 "기"는 "물리적 특성"을 가진 "물질"이 아니다. 즉, "기"는 실제 분자구조를 가진 정미한 물질이 아니라 "골격근 조직의 흥분운동 후 말초수용기(특히 근방추 수용기)의 자극으로 발생하는 감각이 전달"되는 것이며, 이러한 감각을 기공기공 수련에서 "기감"이라 지칭한다. "기감"이 신체의 움직임 변화를 통해 전달되기 때문에, 고대인들은 그것을 신체 내 "기"의 움직임으로 잘못 생각했다.

 

현대 학자들이 "기"의 본질은 "기감"이다라는 나의 주장, 즉 골격근 조직의 반사성 흥분 운동 후 말초 수용체에서 생성되는 감각의 전달이라는 주장을 인정한다면, "경락"의 본질에 대한 연구는 단지 "기감"(골격근 운동)이 비교적 고정된 신체의 "경락"선에서 생성되고 순환할 수 있는 이유, 즉 신체의 "경락선"에서 "기감"의 생성 및 순환 메커니즘을 밝히는 데만 필요하며, "신체 내부에 신체의 특정한 선의 위치에서 움직이는 어떤 종류의 "물질"이 실제로 있다" 또는 "경락선에 특정 조직 구조가 있다"와 같은 연구와 발견는 불필요하게 된다.

다시 말해, "기"의 본질이 규명되면 기존의 "경락" 연구 사고방식을 깨고 다른 관점에서 현대 "경락" 연구를 수행할 수 있다. 이는 "경락" 연구에 있어 의심할 여지 없이 큰 진전이다.

 

4. 경락의 본질에 대한 나의 분석

 

1. 경락 속에서 기의 본질

우선, 여기서 말하는 '기'는 전통이론에서 말하는 '경락'을 중심으로 흐르는 '기'(즉, 经气 )만을 지칭하는 것으로 , 중의학 이론에서 말하는 일반적인 '기와는 다르다.

경락을 흐르는 '기'의 본질에 관해, <과학기공의 원리>의 이론은 경락을 흐르는 '기'가 실질적인 분자 구조를 지닌 '정미한 물질'이 아니라 골격근 조직의 반사성 자극과 말초 수용체의 자극에 의해 생성된 감각의 전달 표현이라고 본다.

만약 학계가 "경기"가 "정미한 물질"이 아니라는 주장을 받아들인다면 , "경기"는 전통 중의학 속의 "기" 이론에서 제외될 수 있으며, 더 이상 중의학 이론의 다른 "기" 개념과 혼동되지 않을 것이다.

 

2. 경락의 기능

경락은 국소적인 골격근 조직 자극에 의해 생성된 생체전기장 정보 전달에 더 선호되는 경로이이며, "기나 혈"의 운행 통로가 아니다. 류 순환보다는 . "경락을 통한 골격근 조직의 자극 정보 전달"의 생리학적 의미에 대해서는 추가적인 심층 연구가 필요하다.

 

3. '기'가 경락에서 운행되는 기전

경락에서 "기(氣)"의 운행 기전은 <과학기공의 원리> 1장에서 자세히 설명했다. 여기서는 기(氣)의 운행 기전에 대한 체계적인 개요만 살펴보겠다.

 

 (1) 출발점

정상적인 상황에서 침술이나 기공 운동은 말초 골격근 조직에 "국소적인 고강도 자극점"을 유발할 수 있다. 이를 즉 "시동점"이라 한다(그림의 A1점) . 이 말초 자극(침술이나 기공 운동)은 외부 수용기(주로 근방추)를 자극하여 고유감각 자극 정보를 생성한다. 이 정보는 일차 구심성 신경을 통해 박속(fasciculus gracilis, 척수 후삭 내측부를 이루는 신경섬유속)과 설상핵(cuneus)으로 이동하며 교환된다. 이차 구심성 신경은 시상하부(그림의 B1점)에 도달하여 교환되고, 삼차 구심성 신경은 대뇌피질의 고유감각 구역(그림의 C3점)에 도달하여 "주 자극감"을 생성한다. 신체가 이완되었을 때, C1점은 고위의 중추 반사를 생성하여 대뇌피질의 고유감각 구역(운동구 4)을 통해 반사성 신경 자극 출력을 생성한다. 이 자극은 운동뉴런을 통해 말초 "시작점"(A1점)으로 전달되어 A1점에서 반사성 흥분을 유발한다. "시동점"의 자극이 중추 피질로 들어간 후 "시동점" 위치로 다시 반사되는 이 반사궁 경로를 "주 반사궁" 경로라고 한다. 특정 조건(예: 조용한 이완 상태나 기공 수련)에서 A1점의 정보는 반사궁을 통해 "구심성 반송"의 양성 피드백 효과를 생성하여 최종적으로 "A1점 始动源气感"을 형성한다.

 

 (2) “시상 경선”의 형성

주 반사궁에서 A1점에서 발생한 흥분성 자극이 2차 구심성 뉴런을 거쳐 등쪽 시상의 B1점에 도달하여 교환될 때, 흥분성 자극 정보의 대부분은 "주 반사궁"의 3차뉴런을 따라 대뇌피질의 고유수용성 감각 표시 구역인 C1점으로 세로 방향으로 전달된다. 그러나 흥분성 가지 자극 정보의 일부는 등쪽 시상, 즉 등쪽 시상의 신경세포체 사이에서 가로 방향으로 전달된다. 일반적으로 이 정보 가지는 B1점에서 인접한 신경 세포체까지 모든 방향으로 전달되어야 한다. 그러나 특정 신경 세포체 간의 (알려지지 않은) 특수한 연결로 인해 정보 가지는 한 방향으로 다른 방향보다 훨씬 빠른 전송 속도를 보일 수 있다. 이를 " 정보 우세 전달" 방향이라고 한다. 이 방향에 관여하는 특정 신경 세포체(이하 B2, B3, B4 ... 등으로 지칭)는 "등쪽 시상 신경 정보 가지 우세 전달 사슬(선)"을 구성하며, 이를 "시상경선"이라고 한다.(이는 생리학이나 신경학의 연구 과제가 될 수 있을 것으로 여겨진다.)

 

 (3) “피질 경선”의 형성

① A1점에서 자극이 시상 등쪽의 B1점으로 전달된 후, 일부 자극 분지는 "정보 우세 전달선"(시상경선)을 따라 시상 등쪽의 신경 세포체 B2, B3, B4... 체인으로 전달된다.

② 흥분성 가지 정보는 시상경선 B2, B3, B4...를 따라 수평으로 전달될 뿐만 아니라, 정상적인 세로 구심성 통로의 방향을 따라 소량의 가지 정보를 계속 생성하여 대뇌피질의 고유수용성 표시 구에 세로로 들어가 피질 C1, C2, C3, C4... 점을 형성하는데, 이를 "피질 경선"이라고 힌다.

 

 (4) 말초경선의 형성

"피질 경선"의 위치와 신체의 말초 위치 사이에는 일대일 대응 관계가 있다. 기공 상태에서 피질 경선의 자극 정보가 말초로 반사성 신경자극을 출력할 때, 말초 골격근 조직은 반사 자극을 받아 A2, A3, A4, A5... 점 위치에서 흥분 효과를 생성한다. 이 지점들을 소위 "말초 경선" 위치라고 한다.

A1점의 위치에 따라 서로 다른 "말초 경선"이 형성된다. 고대인들이 발견한 신체의 주요 간선의 위치는 전통적인 경락이론에서 말하는 "12정경과 기경팔맥"의 경로와 본질적으로 일치한다. 위에서 '경락의 기원'에 대해 추측했듯이, 고대인들은 "경락" 경로를 찾기 위해 "추적침"(追针)을 사용했으며, 기공 수련에서의 "단전"(丹田)이 아니라 손가락과 발가락이 가장 적합한 "침 위치"였다.

 

 (5) 생체전자기장 활성화(선호전달) 채널 형성

① A1점에서 나온 고유수용성 감각 정보가 세로로 시상 등쪽의 B1점으로 전달된 후 , 흥분성 가지 중 일부는 "B1 시상경선"을 따라 시상 등쪽의 신경 세포체 B2, B3, B4... 체인으로 전달된다.

② B2점은 대뇌피질 고유수용성 영역(운동 구역 4)에 있는 C2 지점으로 자극을 전달하여 반사 자극을 생성한다. 이 자극은 운동 뉴런을 통해 A2점의 말초 골격근 조직으로 전달되어 A2점 근세포의 흥분성을 증가시킨다.(A1점에서 B1점, B2점, C2점, 그리고 마지막으로 A2점으로 정보가 전달되는 이 과정을 "파생 반사궁"이라고 한다.)

③ 주변 지점 A2가 중추 피질로부터 반사적 흥분성 자극을 받으면, A2와 A1 사이의 물리적 특성이 변화하여 A1에서 발생하는 생체 전자기장 정보의 자극을 더 쉽게 수용하게 된다. 따라서 주변 지점 A2는 A1에서 발생하는 고강도 생체 전자기장의 복사에 우선적으로 영향을 받아 흥분 효과를 나타낼 수 있다.

④ A2 지점의 흥분 효과가 발생한다. 기공 운동 중에는 동일한 "구심성 되돌림"의 반사 효과가 발생하고, "A2점 주반사궁" 경로를 통해 정보가 생성되어 A2점의 흥분 강도가 강화되고 증가한다. 동시에 "A2점 파생반사궁" 경로를 통해 정보가 생성되어 A3점의 자극 신호가 강화되고 증가하여 A3점의 골격근 흥분 강도가 증가하고, A1점에서 생성된 생체전자기장 자극이 A2점으로 전달된 후 우선적으로 수용되어 흥분성 운동 효과가 발생한다.

⑤ 유추적으로, 말초의 A3, A4, A5 등의 지점(A1 경선)의 근조직은 중추 피질로부터 반사 자극 신호를 받아 낮은 수준의 흥분(국소 전위)을 경험하며, 이는 A1 생체 전기장 신호의 자극에 의해 "쉽게 활성화되는" 특성을 나타낸다. 기공이나 침술 시, A1 경선은 지속적으로 흥분 정보를 출력하여 "A1 경선"을 따라 있는 근육들이 일정 수준의 흥분(국소 전위)을 유지하도록 하고, 이로 인해 A1 경선이 A1 생체 전기장에 대한 "쉽게 활성화되는 경로" 로 작용한다 .

 

 (6) 경락선을 따른 '기'의 이동

① A1점에 "침술" 또는 기공의 "意守"을 실시하면. 먼저 "A1점 시동원의 기감"이 형성되고, 이를 "시동원"으로 하여 생체전자기장 정보를 생성하여 사방으로 방사하게 한다.

② A1 경선상의 지점은 "생체전기장 활성화경로" 상태에 있으므로, A1 경선상의 골격근세포는 A1 지점의 생체전기장과 중앙 "A1 피질 경선"에서 말초 A1 경선으로 출력되는 반사적 자극 임펄스라는 두 방향의 정보의 중첩된 자극을 얻을 수 있다.

③ "구심성 되돌림"의 양성 피드백 메커니즘 조절 하에 A2 지점의 말초 근육 세포의 흥분은 지속적으로 축적되고, 흥분 강도는 지속적으로 증가한다. A2 지점의 흥분 강도가 수용체(근방추)의 역치 자극 수준에 도달하면 A2 지점에서 "기감"이 형성된다. 이때 A1 지점에서 생성된 "기감"은 A2 지점의 감각 표현으로 전달된다.

④ 동일한 메커니즘이 적용된다. A3, A4, A5 등의 말초 골격근 조직의 흥분 강도가 일정 수준에 도달하면 각 지점에서도 "기감"이 발현된다. 이때 말초의 "기감" 순환 경로는 바로 "경락"의 경로이다.

⑤ 경락선 상의 각 지점은 A1점으로부터 각기 다른 시간에 자극을 받기 때문에, 각 지점에서 느끼는 "기감"의 강도 또한 시간에 따라 달라진다. 이로 인해 "기감"이 A1점에서 말단부로 이동하는 듯한 착시 현상이 발생한다. 경락을 따라 기가 움직이는 메커니즘은 축구장에서 "사람들의 파도치기"와 유사하다. "파도"의 겉보기 움직임은 단순히 제자리에서 "인체"가 오르내리는 움직임일 뿐이지만, 경락을 따라 기감이 움직이는 것은 본질적으로 경락을 따라 각 지점에서 발생하는 기감의 시간적 변화에 따른 결과이다.

 

4.경락이란 무엇인가?

"기"가 "정미한 물질"이 아니라는 진술이 타당하다면, "경락은 기혈의 통로"라는 진술은 틀렸다.

"기"가 실제로 "말초 골격근 조직의 흥분성 운동의 표현"이라는 주장이 타당하다면, "경락"은 "말초 골격근의 생체전기장을 전달하는 선호되는 채널"이다.

경락의 본질은 다음과 같다. 신체 주변에 내재된 골격근 회로가 특정 조건 하에서 중추 신경계에 의해 활성화된 후 생체 전기장 정보 자극에 우선적으로 반응하고 흥분 효과를 생성할 수 있는 능력을 가지고 있다 .

 

5. 인체의 경락선의 의미

 (1) "경락"이 "말초 골격근 생체전기장의 선호 전달 경로"라는 주장에서, 경락의 생리학적 의의는 말초 골격근 조직이 움직일 때 국소 골격근 자극으로 생성되는 과도한 생체전기장을 피하기 위해, 신체가 경락을 이용하여 전체 생체전기장의 균형과 말초 골격근 자극 운동의 동시적 조화를 조절할 수 있다는 점에 있다. 말초 자극 운동의 균형은 또한 어느 정도 모든 수준, 특히 대뇌 피질의 운동 구역의 자극 상태를 균형있게 조절한다.

 (2)  경락의 주간선로가 미치는 것은 고유 감각의 주간선로이자 골격근 운동계와 신경계가 서로 연결되는 주간선로이이기도 하다. 인체의 각 계통이 서로 성장발달하는 과정에서 말초와 신경은 두 계통 간의 완벽한 연결을 보장하기 위해 '상호 위치 결정' 메커니즘을 필요로 할 수 있다. 따라서 신체의 성장발달의 관점에서 인체 유전자는 인체 전체의 구조를 제어하는 과정에서 특정한 기준점이 되는 구조 조직이 있어야 하며, 이는 인체의 전체 구조에서 중요한 기준점 위치 역할을 해야 한다. 아마도 '경락계'는 신체의 운동계와 신경계의 '상호 위치 결정'의 산물일 것이다.(다른 생물, 특히 식물에 존재하는 경락선도 마찬가지이다)

 

5. '실망'의 경락

 

<현대 과학기공의 원리>에서 제가 경락을 분석한 바에 따르면, 경락의 본질은 경락 연구에 참여하는 많은 사람들을 실망시킬 수 있으며, 전통 중의학 이론을 자랑스러워하는 많은 중국인들(저를 포함하여)에게도 실망스러울 수 있다. 하지만 인류 발전에 있어 미신을 깨는 것과 미신을 확립하는 것 중 어느 것이 더 중요할까?